【おもうに、その寝耳に水の遷都は、できるだけ内戦になることをさけ、京都の古めかしい伝統と手をきって、木の香りもあたらしい福原を中心に、日宋貿易をめざましく発展させることによって、七珍万宝ひとつとして欠けたもののない、ゆたかな日本をつくりあげたいといったような、いつものかれの平和主義の実践にすぎなかったのではあるまいか。】
これは、花田清輝さんの『小説平家』の中の一節である。
なるほど。内戦になることを避けたいと考えたわけか。・・・古めかしい伝統と手を切りたかったというのは、その通りだろうとボクも思う。
平将門を滅ぼした田原の藤太（藤原秀郷）と平貞盛については、随分前に、誰かの小説を読んだことがあるが、確かに、清盛はその貞盛の末裔（六代目）であるから、平和主義だったかもしれないとは思うが、今読んでいるところからだけでは、そうは思えない。
切れやすいおじいさんという感じである。
尚。この『小説平家』は、平家物語の作者は誰かということを書いているのだが、それによると、小説が先で琵琶語りは後、ということになる。たしか、柳田国男さんの『物語と語り物』では、語りが先ではないかという事であったのだが。
巻一の祇王と佛御前の話などは、話が先にあった（あるいは、別にあった）ような気がする。俊寛僧都と有王もそうである。
ずいぶん昔のことだから、いろいろ穿鑿する話題があるのだろう。
ボクはあまりにも何も知らないので、たまたま持った疑問から、この２冊の本を読んだのだが、これ以上深入りするつもりはない。
本文に戻ろう。
